Marcela Giulia do blog Beleza Real (a do banner), estará no Programa “Revolução Jesus” na TV Canção Nova, desta quarta-feira, dia 1º de julho, às 23hs.

Ela falará sobre a Beleza, Moda e Modéstia e como os critérios do mundo afetam a nossa visão sobre este temas e como podemos, com a visão original de Deus, recobrar o nossa autêntico modelo de beleza!

Marcela Giulia é prima da Julie Marie, do blog Moda e Modéstia.

Discurso do Papa Pio XII às Delegações Juventude Feminina de Ação Católica, 22 de maio de 1941

O movimento da moda não tem em si nada de mau: brota espontaneamente da sociabilidade humana, segundo o impulso que inclina a encontrar‑se em harmonia com os próprios semelhantes e com a prática usada pelas pessoas no meio em que se vive. Deus não pede que se viva fora do tempo, descurando as exigências da moda até tornar‑se ridículo, vestindo ao oposto dos gostos e dos usos comuns contemporâneos, sem se preocupar jamais com o que lhes agrada. Eis porque mesmo o Angélico Santo Tomás afirma que nas coisas exteriores, que o homem usa, não há vício algum, mas o vício vem da parte do homem que imoderadamente as usa, ou em confronto do costume daqueles com os quais vive, fazendo‑se estranhamente parte discorde dos outros por si mesmo: ou usando das coisas, segundo o costume ou além do costume dos outros, com desordenado afeto, por superabundância de vestes soberbamente ornamentadas ou complacentemente procuradas com cuidado, enquanto que a humildade e a simplicidade seriam suficientes para satisfazer o necessário decoro. E o mesmo Santo Doutor chega até a dizer que na ornamentação feminina pode existir ato meritório de virtude, quando for conforme ao mundo, à medida da pessoa, à boa intenção, desde que as mulheres usem ornamentos decentes segundo o estado e a dignidade delas, e sejam moderadas naquilo que fazem de acordo com o costume da pátria: então também o ornar‑se será um ato daquela virtude da modéstia, a qual põe regra no caminhar, no estar, no hábito e em todos os movimentos exteriores.

Mesmo seguindo a moda, a virtude está no meio. Aquilo que Deus pede é recordar sempre que a moda não é, nem pode ser a regra suprema da conduta; que acima da moda e de suas exigências existem leis mais altas e imperiosas, princípios superiores e imutáveis, que em nenhum caso podem ser sacrificados ao talante do prazer ou do capricho, e diante dos quais o ídolo da moda deve saber inclinar a sua fugaz onipotência. Estes princípios foram proclamados por Deus, pela Igreja, pelos santos e pelas santas, pela razão e pela moral cristãs, assinalados limites, além dos quais não florescem lírios e rosas, nem pairam nuvens de perfumes da pureza, da modéstia, do decoro e da honra feminina, mas aspira‑se e domina um ar malsão de leviandade, de linguagem dúbia, de vaidade audaz, de vanglória, não menos de espírito que de traje. São aqueles princípios que Santo Tomás mostra para ornamento feminino e recorda, quando ensina qual deve ser a ordem de nossa caridade, de nossas afeições: o bem da própria alma deve preceder o do nosso corpo, e à vantagem de nosso próprio corpo devemos preferir o bem da alma de nosso próximo. Não se vê portanto que há um limite que nenhuma idealizadora de modas pode fazer ultrapassar, a saber, aquele além do qual a moda se torna mãe de ruína para a alma própria e dos outros?

Alguns jovens dirão talvez que uma determinada forma de vestido é mais cômoda, e também mais higiênica; mas, se constitui para a saúde da alma um perigo grave e próximo, não é certamente higiênica para o espírito: tem‑se o dever de renunciar. A salvação da alma fez heroínas as mártires como Inês e Cecília, em meio dos tormentos e lacerações de seus corpos virginais.

Se, por um simples prazer próprio, não se tem o direito de colocar em perigo a saúde física dos outros, não é talvez ainda menos lícito comprome­ter a saúde, até a própria vida de suas almas? Se, como pretendem alguns, uma moda audaz não faz sobre elas impressão alguma, que sabem da impressão que os outros terão? Quem lhes assegura que outros não tenham disto um incentivo mau? Não se conhece o fundo da fragilidade humana, nem de que sangue de corrupção sangram as feridas deixadas na natureza humana pela culpa de Adão com a ignorância no intelecto, com a malícia na vontade, com a ânsia do prazer e a debilidade para o bem, árduo nas paixões dos sentidos a tal ponto que o homem, como cera amoldável ao mal, "vê o melhor e o aprova, e ao pior se apega", por causa daquele peso que sempre, como chumbo, o arrasta para o fundo. Sobre isso justamente se observou que, se algumas cristãs suspeitassem as tentações e quedas que causam em outros com vestes e familiaridades a que, em suas leviandades, dão tão pouca importância, teriam pavor de suas responsabilidades. Ao que Nós não duvidamos de acrescentar: oh mães cristãs, se soubésseis que futuro de perigos e íntimos desgostos, de dúvidas e irreprimível rubor preparais para vossas filhas e filhos, com imprudência em acostuma‑los a viver apenas cobertos, fazendo deles desaparecer o sentido ingênuo da modéstia, vós mesmas enrubesceríeis, e vos horrorizaríeis pela vergonha que causareis a vós mesmas e o dano que ocasionareis aos filhos que vos foram confiados pelo céu, para que crescessem cristãmente. E aquilo que dizemos para as mães, repetimo-lo a não poucas senhoras crentes, e mesmo piedosas, que aceitam seguir esta ou aquela moda arrojada, e com o seu exemplo, fazem cair as últimas hesitações que retêm uma turba de suas irmãs que estão longe daquela moda, a qual poderá tornar‑se para elas fonte de ruína espiritual. Até certos provocadores ornamentos permanecem triste privilégio de mulheres de reputação duvidosa e quase sinal que as faz reconhecer; não se ousará, pois, usá-los para si; mas no dia em que aparecerem como ornamentos de pessoas superiores a qualquer suspeitas, não se duvidará mais de seguir tal corrente, corrente que arrastará talvez para dolorosas quedas.

Atividade dos clubes juvenis femininos de Rede Missão. Confiram: http://regnumchristi.org/por/articulos/articulo.phtml?se=362&ca=966&te=707&id=25786

Santa Sé pede que se valorize atividade assistencial da mulher em casa

«Muitas vezes seu trabalho é desvalorizado», afirma Dom Migliore

NOVA YORK, terça-feira, 10 de março de 2009 (ZENIT.org).- A assistência aos doentes e dependentes é um trabalho realizado mais por mulheres no âmbito mundial e é injustamente desvalorizado: assim afirmou Dom Celestino Migliore, núncio apostólico e observador permanente da Santa Sé nas Nações Unidas.

Dom Migliore pronunciou um discurso no Conselho Econômico e Social na 53ª sessão da Comissão sobre o status da mulher.

Nele, mostrou a preocupação da Santa Sé pela «distribuição equitativa das responsabilidades assistenciais entre homens e mulheres».

Em particular, observou Dom Migliore, «cada vez é mais insustentável que continuem existindo posturas e lugares – também na assistência à saúde – em que as mulheres são discriminadas e sua contribuição à sociedade é desvalorizada só porque são mulheres».

Da mesma forma, «é inaceitável o recurso à pressão social e cultural para manter a desigualdade entre os sexos», acrescentou.

O prelado afirmou que considerar a assistência como um aspecto fundamental da vida humana tem «implicações profundas, especialmente para o reconhecimento da dignidade da mulher».

Esta, de fato, implica «programas, políticas e tomada de decisões, assim como posturas pessoais e compromisso pelo bem-estar de todos». Os seres humanos «não são só criaturas autônomas e iguais, mas também interdependentes e que, apesar de seu status social e o momento vital em que se encontrem, podem precisar de assistência».

A superação do dilema entre autonomia e dependência «favorece também uma nova visão da obra de assistência, que não pode atribuir-se só a certos grupos, como mulheres e imigrantes, mas deve ser compartilhada por homens e mulheres, tanto em casa como no setor público».

Concretamente, no caso dos portadores do HIV, o trabalho assistencial domiciliar dentro das famílias e das pequenas comunidades é o meio mais adequado para que «não se associe o estigma social» à doença.

Infelizmente – lamentou –, a assistência no domicílio quase não se reconhece, e muitos assistentes «enfrentam situações financeiras precárias», já que quase não recebem nada dos fundos que se destinam a combater esta doença.

O valor da assistência

«A assistência deveria converter-se em um aspecto fundamental do debate público e assumir uma relevância que seja capaz de modelar a vida pública, dando aos homens e às mulheres a capacidade de preocupar-se mais pelas necessidades dos demais», declarou.

Este trabalho, mal remunerado e estressante devido a seu escasso reconhecimento, está sendo levado a cabo mais por mulheres pobres e imigrantes. «Em sociedades caracterizadas por importantes transformações demográficas, por sistemas familiares, ocupacionais e assistenciais inadequados, as mulheres imigrantes respondem à demanda de assistência de crianças, doentes, idosos e deficientes graves».

Em muitas partes do mundo, este trabalho assistencial, sem regulação, em condições difíceis e com explorações de todo tipo, provoca que muitas mulheres que o realizam se encontrem em situação de vulnerabilidade e isolamento social.

Neste sentido, os governos «deveriam reconhecer que as instituições públicas estão sendo aliviadas de trabalho graças à assistência familiar e, portanto, deveriam adotar normas e leis que a protejam», também do ponto de vista migratório.

Entre outras iniciativas, Dom Migliore propõe que se dê uma formação profissional adequada a estas mulheres, em elementos de saúde, psicologia, higiene etc. «revalorizando sua inestimável atitude e evitando as situações de exploração».

O trabalho de assistência, concluiu o prelado, «é capaz de criar um processo de democratização da sociedade e de promover a consciência pública sobre a justiça social e efetiva, assim como a igualdade real entre homens e mulheres».

Alguns links:

Mexendo em meus arquivos, achei algo muito interessante, que sempre é bom recordar:

Espelho da donzela cristã

Em casa - recatada e nunca ociosa;
Na Igreja - anjo reverente;
Com o próximo - complacente;
Na conversação - moderada;
No olhar - modesta;
No pensar - refletida;
No andar - grave e sossegada;
No vestir - modesta e humilde;
Nos trabalhos - a primeira;
Nas leituras - receosa;
Na companhia - afável;
Com os homens - cautelosa;
Com os sacerdotes - respeitosa;
Com os inferiores - aprazível;
Na mesa - sóbria;
Na cama - composta.